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既然大家對腳和絲襪，對「戀 足 癖」這麼有科研熱情，那今天我就挽起袖子，來講一講關於「戀 足 癖」的那些事。 ... 作為戀物癖的一種，戀足癖同樣是一種性倒錯（sexual paraphilia）。 著名性學專家、心理學專家阿尼爾·阿古瓦博士（Dr. Anil Aggrawal）和布倫達·勒夫博士（Dr. Brenda Love）認為，戀 足 癖指的是，通過對腳產生性趣，包括性興奮、性衝動，甚至是性行為，從而獲得性滿足。 可見，如果和「性」沒有關係，只是單純用發現美的眼光去欣賞腳，那就不算是「戀 足 癖」。 換句話說，喜歡腳的人並非全是戀 足 癖，戀 足 癖也不足以代表所有以腳為美的人。 除此以外，還要強調一點。 戀 足 癖往往只喜歡「腳」本身，而非腳的主人。只願意和腳「啪啪啪」，而不願意和人共赴巫山。 比如島國電影《富美子之足》中，大富翁冢越就是這樣。只對富美子的玉足情有獨鍾，為了這雙腳他可以一擲千金，但是對於膚白貌美的富美子本人，他卻沒什麼性趣。 ... 說「腳是性的發動機」，這句話一點兒都不假。 在無數經典的電影中，都有過類似的腳部特寫。 比如以「戀足、話癆、配樂叼」著稱的昆汀，就曾在《殺出個黎明》《殺死比爾》等電影中奉獻了史詩級的戀足鏡頭。 ... 再比如「墨鏡王」王家衛，也一樣在自己的電影《2046》中頻頻夾帶私貨。 除此之外，文學作品中對於「腳」也多有刻畫。 比如金庸老爺子，就曾在《天龍八部里》，對阿紫的腳有過如下描述。 「雪白晶瑩，當真是如玉之潤，如綢之柔，腳背的肉色如透明一般，隱隱映出幾條青筋，十個腳趾都作淡紅色，像十片小小的花瓣」。 所以判斷是否是戀 足 癖，關鍵在於你愛的到底是「腳」，還是「腳和它的主人」。 那麼問題來了，游坦之喜歡的到底是阿紫，還是...... 你品，你細品。 ... 八卦完了，學習時間到。 對「戀 足 癖」這一行為的形成原因，有很多不同的解釋。 以下是比較公認的幾種說法。 a.神經信號干擾 美國印度裔神經學教授維萊亞努爾·拉馬錢德蘭（Vilayanur Ramachandran）在研究幻肢癥的時候，意外地發現，在負責身體部位感知的大腦皮層上，代表腳部的感覺皮層和代表生殖器官的感覺皮層（somatosensory cortex）是緊緊挨在一起的，猶如鄰居一般。 就像你的 wifi 信號和隔壁的 wifi 信號會經常相互干擾一樣，神經信號也會。 這也就意味著，在我們的潛意識裡，足部和生殖器天然就是聯繫在一起的。 所以，拉馬錢德蘭在自己的書《大腦中的幻覺》里才會這樣寫「這也就可以解釋，很多所謂的正常人中，為什麼有些人特別喜歡吸吮腳趾了。」 ... b. 文化背景影響 這個要分開來講。 在中國的傳統文化中，「裹小腳」是一個繞不開的部分。 這項興起於北宋後期的陋習，使得腳跟胸部與陰部一樣被嚴密包裹著，不得暴露於大眾眼前。因此，對於男性而言，腳多多少少有了一些性暗示。 而偷窺女性的腳，同樣也讓他們在心理上獲得了一些窺破隱私的快感。從這個角度上來說，腳被稱為「第三性器官」也就不足為怪了。 ... 明末清初的文學家李漁就曾在自己的《笠翁偶集》中寫道，小腳的魅力儼然就是性的吸引。 「瘦欲無形,越看越生憐惜,此用之在日者。柔若無骨,愈親愈撫摩,此用之在夜者也。」 值得一提的是，此翁還寫過另外一本書，頗有盛名，後來還被拍成了電影引得大家爭相學習，那便是大名鼎鼎的《（滴！）蒲團》。 而對於西方國家而言，戀 足 癖則與宗教壓抑有著脫不開的關係。 由於天主教等教派的教義規定，在結婚以前，男女雙方是不得發生性關係的，這就使得很多荷爾蒙過剩的男性轉而對腳產生了性聯想，起初可能只是偶然，幾次之後就輕車熟路了。 當然，這也可以歸結為是異性交往障礙所導致的性倒錯，宗教可以不背這個鍋。 其實，無論東西方，文化背景的影響，本質上都是在享受觸犯「違禁」後所帶來的刺激。看什麼「部位」不重要，看「不讓看的部位」才重要。 就像《藝妓回憶錄》里那一雙用以回報「恩客」而撩起的手腕，那故意裸露的塗白的後頸，欲遮還羞，反倒讓人喜歡的緊。 ... 很多事，越是不讓做，反而越刺激。 c. 嗅覺上的刺激 一些性學專家認為，腳和私處一樣，會散發出一些特殊的氣味，因此會令異性產生性慾上的刺激，從而形成戀 足 癖。 這裡分享一個小故事。 清末文豪辜鴻銘曾經到他的朋友家裡做客，由於身邊伺候的一個小丫鬟小腳上有種特殊的味道，辜鴻銘非常喜歡，所以便替她贖了身，想娶回家做妾。 沒想到小丫鬟一高興，結婚前一天認認真真地洗了澡，把腳上的味道洗沒了。這讓第二天入洞房的辜鴻銘大失所望，轉過身來隔天就把丫鬟退還給了朋友。 對此，心理學上也有相關的解釋。 賓夕法尼亞大學心理學名譽教授 Paul Rozin 提出的「良性自虐」理論中提到，我們常常會通過做一些可能讓身體「感受到威脅」的事情，來獲得快感。 比如聞臭襪子、看恐怖電影，坐過山車，或是吃特別辣特別辣的火鍋。這是因為，你的大腦最終會知道，你的身體被愚弄了，正在經歷的事情實際上並不危險。 這種「突然脫離危險」的感覺，會讓人產生精神上的滿足。 所以，對戀 足 癖而言，腳的味道和你看的恐怖片，本質上是一樣的。 沒有怪味，只有體味。 d. 偶然的性經歷 作為戀物癖的一種，戀 足 癖的形成同樣也和年少時的性經歷有關。那時的我們懵懂無知，還沒來得及學習正確的性知識，建立正確的性關係，就被其他關於性的印象俘獲了。 比如，如果在經歷性興奮（尤其是第一次）時，恰好看到了異性的腳，那麼就很可能會將它與性興奮的感覺聯繫起，從而形成條件反射。 聽起來很需要一見鍾情的緣分。 比如《陽光燦爛的日子》里，馬小軍第一次見米蘭時，就是躲在床底看著這雙小胖腳看了一分多鐘。 後來再次相遇，馬小軍的目光也還是跟著這雙腳在晃動，其他都不入眼了。 e. 童年的經歷 布倫達·勒夫博士在其著作《非正常性行為百科全書》（Encyclopaedia ofUnusual Sex Practices）中，曾提到「腳激起性慾的原因有很多。比如，嬰兒最早能夠得著父母的身體部位，便是腳。而父母也時常會用腳去逗弄自己的孩子。」 這些方式，某種程度上都對嬰兒成年之後戀 足 癖的形成起到促進的作用。 除此以外，還有一些其他的原因。 比如對有性行為障礙的人來說，腳部比性器官要更友好、更容易得到滿足；弗洛伊德提出的「閹割恐懼」；腳的外形和男性生殖器、女體類似等等，我就不一一展開了，不然得寫書。 ... 聽到這，如果你發覺自己就是「戀 足 癖」本足，或是有這方面的傾向，那麼，我有一些建議要送給你。 首先，你並不孤單。 就職於博洛尼亞大學的斯考勞莉博士（Dr G. Scoroll）曾經展開過一項有關性癖的研究，調查對象來自雅虎論壇。研究結果顯示，在各式各樣的性癖分類中， 「戀 足 癖」的占比最高，達到了 15.51% ，共計 44,772 人次。 戀 足 癖不是只有你一人而已。 其次，這並不可恥。 戀 足 癖本身，沒有對或者不對。這只是世界上一部分和你一樣的人的性癖好罷了。 也許是因為」腳「本身的私密感、對非性器愛慕的「不正統」，還有「不雅」「不合適被談論」的特質，使得戀足者「好像」看起來低人一等。 但實際上，這和你喜歡好看的臉蛋，柔順的長髮，甚至是好看的包包、傾心已久的玩具沒有太大的區別。只是領域不同、程度不同而已。 DSM-5（《精神疾病診斷和統計手冊》第五版）中也指出。 「只有這種（因戀物對象而引發的）性幻想、性衝動或性行為引起有臨床意義的痛苦，或導致社交、職業或其他重要功能方面的損害，才構成精神障礙」。 只要不影響到你個人的心理狀態以及工作生活，戀足癖就不是一種「精神疾病」。 學著去面對和接納，才有可能從「病恥感」中掙脫，看到全部的自己。 第三，要記得，別去打擾別人。 如果你只是關起門來自己玩，沒有打擾或是傷害到別人，那就沒有任何問題。 但如果你已經控制不住自己，想要有或是已經有了類似偷窺，跟蹤，偷竊的行為，對他人造成了身體上的傷害或是心理上的困擾，那我建議你還是要跟心理諮詢師或是心理醫生好好聊一聊。 著名社會學專家李銀河就曾經針對偷竊女性高跟鞋洩慾的行為給過自己的看法。 「人群中的確有戀 足 癖，專門收集女鞋。但無害的癖好應以不傷害他人為限度。這樣去損壞他人物品就應當受到懲罰了。乍看好像是戀 足 癖發作，其實是純粹的耍流氓，低級下流，討厭至極。」 所以，別去打擾別人。 最後，多一些嘗試。 無論是什麼原因導致的戀 足 癖，對於性愛這個大課題而言，戀 足 癖始終只是管中窺豹。 除了有一些人真的只想和腳或與之有關的絲襪和高跟鞋過一輩子，對於大部分人而言，其實可以嘗試著把眼界打開，去探索自己更多的可能性，去友好地接觸更多的異性，去培養更多的性癖好，而不僅僅是觀察腳。 如果你已經有了性伴侶，也請開誠布公地告訴 ta 。在「知情、平等、尊重」的原則下，通過溝通和交流，將「戀 足 癖」納入到正常的性生活中。說不定，你就找到了恰好匹配的另一半。 ... 反過來。 如果你的伴侶恰好是戀 足 癖，而且他也已經把這件事坦誠的告訴你了，請不要著急地去斥責他。在自己能夠接受的範圍內，試著「利用」他的喜好來增加你們彼此間的性趣。 比如說買些黑色絲襪、調情時多展現自己的腳等等。 當然，你也可以大膽提出你的需求，雙方一起探索，增加研究的課題。 有的時候，製造性幻想比製造夢想來的更實際。 最後，借用廣告怪才安迪·沃霍爾的一句話，「美，只和美有關」。 以此獻給那些在自己的小愛好中「圈地自萌」的人。 不打擾，是我給你的自由。 畢竟，知足，常樂。

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