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現在的社會，競爭壓力比較大，孩子到了三四歲就想著報班，到了五六歲上小學後，基本上已經開始題海戰術了。 那麼，我們是不是應該回頭問問：兒童期這個階段，孩子的天性是什麼？應該怎麼引導孩子呢？ ... 01.兒童浪漫期的心理特質：敏感和感性的，需要更多探索 美國教育家懷特將一個人的成長分為浪漫期，精密期，發展期三個階段。而小學階段稱為浪漫期。這個時期的內心充滿想像力和好奇心。 轉述理解一下，就是這個時期孩子的內心對外界是有好奇的，但無論生理和心理都不能直面真實的世界，需要通過一些完整的故事，來逐漸引導孩子，慢慢去理解真實的世界。 盧梭在《愛彌爾》中也寫道：「出自造物主的東西都是好的，而一到了人手裡就全變壞了。」我自己對這句話的理解就是孩子的天性都是善良的，但是我們的引導往往有問題。 盧梭提出自然教育觀，尊重兒童的生理心理規律，把他作為一個兒童看待，而不是大人。換句話說，也就是不要拔苗助長，順應孩子的天性，來培養，來幫助他們成長。 在這個時期，如同一些書里提到的那樣：需要充分鍛鍊兒童的感覺器官，為其進入少年時期打下基礎。也就是說，在這個時期，各種體驗是很重要的。 ... 這個階段的學習，應該是比較有趣味的，感性居多的。充分給孩子各種學習資料，體驗各種生活場景，見識各種人事物。這個階段的學習學好了，才能為初高中的精密期、大學的展望期打下良好的基礎。 當然，這裡的學習肯定不是狹義式的填鴨式教育，而是有各種引導、故事和幫助的學習，提供各種真實場景，如果只是灌輸死板生硬的知識，對孩子是害處大於好處的。 這也就是有的小學生為啥一遍遍地算不好數學題，造不好一句話的原因。你不用一遍遍讓孩子記住，或者嫌孩子腦子笨，而是要用更靈活的方式，比如故事和實際的體驗，讓他經由感性的體驗，來逐漸有理性的認識。 ... 這個階段的學習理順了，才能為初中高中乃至大學的各種分析打下基礎。一味填鴨式的灌輸，只會限制孩子的想像力和創造性。 我國教育家陶行知先生也曾提出關於兒童的六大解放：即解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間、時間。 顯然，從小樹立規矩是需要的，但是要給孩子的這六大方面充分的自由，讓他可以去接觸、去體驗，去探索，這樣才能充分的成長。 ... 02. 浪漫期的撫養策略：多讀多玩多探索 查閱一些專家觀點，和過來人的描述，兒童期的孩子，應該逐漸引導進行以下的養育，從而讓孩子身心都得以健康發展。學校方面，主要是配合老師完成必須的學習，這裡主要提家庭能做的。 a.給孩子養成閱讀習慣 在5G時代，大人都每天抱著手機刷視頻，讓孩子養成閱讀習慣，貌似就比較難。所以，需要大人和孩子一起堅持。 每天至少有一到兩小時的親子閱讀時光，可以抽十分鐘到半小時，給孩子講繪本、讀故事，慢慢過渡，基本上五六歲孩子就可以字自主閱讀了。 這時候再購買一些適合孩子年齡段的圖書，諸如一些百科全書、探險故事、童話故事等，滿足他的好奇心，也能識字解文。 b.給孩子養成誦讀經典的習慣 一場疫情，各種人性的光輝充分展現，但是人性的陰暗面和急功近利也充分暴露，這時候發現從小讓孩子見識各種良好的道德品質模範，進行引導，很有必要。 所以，我們可以每天或者每周抽出一些時間，幾分鐘到一小時不等，進行傳統經典的誦讀，中外不限，比如弟子規、道德經、大學、論語，或者泰戈爾的新月集等，都可以。 ... c.給孩子充分的探索空間 家裡有條件的可以給孩子提供獨立的玩耍和遊戲的空間，他們可以自己做整理，有充分的玩具進行過家家等玩耍，最好是一些天然的積木玩具。 家裡的一些用具，也可以給孩子提供作為玩具，讓他們充分的探索，有遊戲的場所。 d.讓孩子做一些力所能里及的家務 比如擦地板、擦桌子、摘菜、洗碗、參與烘培等，慢慢一點點引導，一方面給孩子養成吃苦耐勞的習慣，從小培養孩子的生活自理能力，另一方面也是讓孩子探索和體驗生活，逐漸建立孩子的主人翁意識和擔當感、責任感。 同時，通過做家務，也能體會父母的辛勞，培養同理心和換位思考的能力。 e.多帶孩子進行戶外活動 現在非常時期出不去，就安心宅著。平時能出去後，儘量多帶孩子到周邊的社區、超市、樹林等各種生活環境、自然環境進行熟悉和探索，這樣孩子就能充分地社會化，也能通過這樣的實地體驗，學習各種知識。 有條件的可以帶孩子去圖書館、博物館、文化館、美術館，儘可能地陶冶情操，從小更多的薰陶。 戶外的時候，可以多進行一些體育鍛鍊，跳繩、扔飛盤、騎自行車、游泳等，只要不打擾別人，保證孩子安全，都可以。 ... f.每年安排1-2次旅行 可以是本市的郊區，也可以外地的名勝古蹟，最好去一些歷史文化名城市，比如西安、杭州等，了解當地的風土人情和人文背景，孩子充分地學習和探索，充分的見識，既能練膽量，也能更好的增進書本的學習。 g.慢慢觀察，引導找尋孩子持之以恆的興趣 可以慢慢觀察引導孩子的天賦，可以引導孩子練習書法、繪畫、舞蹈、鋼琴、編程學習等，看看他對什麼有興趣，就可以報個班，或者自己教，持之以恆地去學習。 這裡面他感興趣是關鍵，一定不能拔苗助長，並且，不能別人學什麼，自己的孩子也要學什麼。 關鍵是讓他通過興趣愛好，增加人生的美感體驗，並且能夠從中熱愛到擅長，發展成一些可以傍身的修養和技能。這個也很重要。 以上就是我對兒童浪漫期定義以及撫養策略一些探討，家有小學生的您，一起加油噢！
內容簡介
一九九九年五月二十四日(星期六)起，李敏勇在自由時報「鏗鏘集」專欄，每週六發表一篇隨筆。文化和政治是「鏗鏘集」專欄經常觸及的雙重課題；新國家的建構課題成為探求的重點；從一九九九到二○○九，每年選出十篇，十一年一百一十篇守望的週記，成為《文化窗景與歷史鏡像》這本書。回敘從二十世紀跨越到二十一世紀，在戰後台灣歷史有轉型關鍵意義的過去。在這樣的歷史，台灣曾經在寧靜革命奠基的民主化和獨立化政治工程中，體驗了成功和失敗的經驗。
作者簡介
李敏勇
台灣屏東人，一九四七年在高雄縣出生，成長於高高屏。大學時代修習歷史，以文學為志業的人生歷程，反映在主編《笠》詩刊、擔任「台灣文藝」社長及「台灣筆會」會長的經歷。而為了在詩中應許的社會改造與國家重建，參與許多社會 運動與公共事務，曾為「鄭南榕基金會」、「台灣和平基金會」、「現代學術研究基金會」董事長，並在許多報紙、雜誌專欄從事文化與社會評論。出版過《人生風景》、《文化風景》、《彷彿看見藍色的海與帆》、《漫步油桐花開的山林間》、《思慕與哀愁》、《自白錄》、《顫慄的風景》、《台灣進行曲》、《自由啟示錄》、《革命之花》、《沈默抵抗》、《雲的語言》、《暗房》、《鎮魂歌》、《野生思考》、《戒嚴風景》、《傾斜的島》、《心的奏鳴曲》、《青春腐蝕畫》、《島嶼奏鳴曲》，以及漢英對照詩選《如果你問起》、漢日對照詩選《思慕與哀愁》，並編集《自由星火——鄭南榕殉道20週年紀念詩集》。除了詩創作外，也出版詩解說、研究，譯讀當代世界詩，並著有散文、小說、文學評論和社會評論集等約五十餘冊。
詳細資料
- ISBN：9789866274060
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 350頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
文章來源取自於：
壹讀 https://read01.com/DnMjRz4.html
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